2025年4月2日是当代童话之父安徒生220岁的生日，本年亦然安徒生示寂150周年，这一天，上海译文出书社认真发布了《安徒生童话与故事全集》一书，全书左证丹麦汉斯·雷兹尔斯出书社1992年顾忌版译出，收入安徒生传世童话故事157篇，丹麦画家威廉·佩德森及洛伦兹·弗罗里希插画作品500余幅，“国外安徒生大奖”“丹麦国旗勋章”“翻译毕生成立奖”获取者、北欧体裁盘考行家石琴娥丹麦文直译。在这本书的导读中，石琴娥先容了安徒生的东谈主生故事，还为读者们呈报了安徒生作品来到中国的旧事。

《安徒生童话》是国内读者们最持重的童话作品集之一，《海的儿子》《丑小鸭》《天子的新装》等童话故事更是人所共知，他亦然在国内有名度最高、译介作品最多的北欧作者之一。安徒生缔造在1805年，1875年因病示寂，安徒生因为长着细细的眉毛和单眼皮的眼睛，往时常被东谈主说“像个中国东谈主”，但实质上，在安徒生示寂40年后，他的作品才初度漂洋过海与中国读者碰面，安徒生的童话还成为了五四新文化开通中的一颗闪亮的星。

左证北京师范大学王泉根教诲主编的《中国安徒生盘考一百年》中的先容，1913年周作主谈主初度把安徒生的名字带到了中国，1913年8月，周作主谈主在《训诫部编纂处月刊》发表的《童话略论》中提到安徒生，那时的翻译是安兑尔然，同庚周作主谈主在杂志上发表了《丹麦诗东谈主安兑尔然传》，初度向中国的读者先容了安徒生其东谈主。1914年，刘半农在《中华演义》第七期中发布了滑稽演义《洋迷小影》一文，他在题记中叙述起因：“是篇为丹麦物语公共安德生氏（一八〇五至一八七五）原著，名曰《天子之新衣》，陈义甚高，措词诙诡。日东谈主曾节取其意，制为笑剧，名曰《新衣》，能够谓某伯爵珍爱欧东谈主，致贻赤身之笑柄。今兼取安氏原文及日东谈主脚本之义，复参以我国习俗，为洋迷痛下规戒。但求不失其真，非敢以吐旧容新自负也。”《洋迷小影》是从安徒生的童话《天子的新衣》改编而来，又参考了日本剧作《新衣》脚本，左证中国的习俗进行二次创作，演义呈报的是某游学回国的令郎嗜洋成性、唯命是从，两个番邦东谈主投其所好骗他有一种非凡的布料作念的穿着不错随时变斑纹，还能辨别善恶，令郎信觉得真一点不挂招摇过市，就算被东谈主耻笑亦执迷不反。

1918年上海中华书局出书的《十之九》中收录了《大小克劳势》和《国王之新服》等六篇，用文言文翻译。1919年1月，《新后生》第6卷第1期刊登了周作主谈主译的《卖洋火的小女孩》，引起很大的反响，在新文化开通中产生过积极的作用。1924年首部口语文版的《安徒生童话》由赵景深翻译，次年的《演义月报》八、九两期伙同推出《安徒生号》，在我国第一次全面先容了安徒生过甚作品，尔后安徒生童话的译作、盘考随地吐花，曾翻译过安徒生作品的文学界公共、翻译公共如云，郑振铎、茅盾、任溶溶等齐翻译过安徒生作品，直于当天新的安徒生作品翻译和盘考专著还在不休的出书。

距离安徒生发表第一部童话《讲给孩子们听的故事》照旧近两百年了，无论是成年东谈主如故孩子，依旧能从安徒生童话中获取想考和乐趣，安徒生的童话、诗歌、剧作等等体裁作品也齐纳入了学术盘考的视线。期间变化发展的越来越快，读百年前的童话还挑升想吗，石琴娥在《安徒生童话与故事全集》中写谈：“在新的世纪里，无论社会有多大变革、跳动，科学有何等泄露，经济有何等闹热，东谈主类更需要完善其身，扶直素养，加强修养和考核情味。这并不是能毕其功于朝夕之间的事情，而是需要漫长的时刻，从各方面培养扶直，这是一个从小运行潜移暗化的经过。而在这个经过中，包括安徒生的作品在内的童话就起着阻扰冷漠的作用，尤其在保握简陋的小儿童心和增强幻想和设想力方面。安徒生仅仅孩子们的一又友，安徒生之为安徒生即是因为他讲童话故事照亮了孩子们的心灵，赢得了异日的一代，而况还在一代又一代地赢得下去，他的不灭也正在于此。”

扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭

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